Каталог статей

Для начала давайте всё-таки определим, что же такое Язычество. И попробуем проЯснить каждый явленный Образ....

Язычество - этим термином мы условно определяем Образ гораздо более ёмкий, нежели можно описать словами.

Язычество - это Образ Жизни, который предполагает жизнь по Правде и СоВести.
Как не может алкоголик быть достойным Мужем, так безсовестный лгун не может быть язычником. Это просто, взять и назвать себя язычником, но быть и казаться - разное. Язычник ведает, что кривда разрушает Дух и уводит Душу на простой Путь деградации. Падать вниз всегда легче, чем карабкаться ввысь. Кто из самоназванных язычников может, как на Духу, сказать, что не разрушил свой Дух кривдой? Что проще, быть или казаться? Может так статься, что настоящим язычником может оказаться сосед по лестничной клетке, дряхлый старец, ярый коммунист-ленинец-сталинец, но живущий в СоВести или деревенская старушка-Знахарка у которой в Красном углу хаты иконы, а в сенях травки-настойки, сборы собранные по ЗапоВедам Предков. Кто сможет уверенно провести грань между настоящим и мороком? И только сам по себе, Образ Жизни всегда истину о живущем несёт, ибо он может быть неПравильным, но мороком - никогда....

Язычество - это мировозрение, из которого проистекает понимание многих "НЕ МОЖНО".
Мировозрение. Это Слово (в древнем значении) означает "Ведание Основ Бытия". И как бы не казалось это простым, но именно Ведание Основ Бытия накладывает на язычника обязательства Нравственности. И именно от того, что он Ведает, язычник - всегда и только высоконравственная Личность. Ибо Основы Бытия - это и есть Коны, кои Богами даны живущим, для последовательного роста Души в Чистоте и Любви. И здесь, Чистота - есть Свет, а Любовь - есть Ведание Богов (обладание божественной Сутью). Если проще, то Основы Бытия (Коны Бытия) - это те самые Заповеды Нравственности, Богами людям, детям своим, данные ("...не убий, не укради..."). И разница между язычеством и авраамическими религиями ещё и в том, что в отличии от религий, язычники сами накладывают на себя ограничения. Дабы соотВедствовать Образу Бога....
Много ли язычников готовы себя назвать высоконравственной личностью, носителем частички Души Бога в себе?

Язычество - это уважение, вящее сбережение Родного Языка.
Ибо Язык есть НаРод и нет НаРода без Языка. Презирающий свой язык, унижающий его пренебрежительным отношением, оскорбляя его сознательной небрежностью, юродуя его в силу личного неприятия и стыдобы своей причастности к Слову Великого НаРода - не может язычником быть и токмо презрения достоин. Коли не со sлобы лютой Язык коверкает кто, то от лени своей и нежелания выучить предмет великой Силы и Гордости Предков Наша. И нет оправдания тому. Лишь безродные могут на коверканном Языке изъясняться, в силу того, что чуждый он им. Но и не язычники они, но немцы, что могущества Слова не ведают и оттого немые они.
Язычник же, не просто является носителем Языка Образов (Языцех), он является и одним из НаРода (Нашего Рода), обладающего Языцех. ОбЛАДающего. А не только говорящего или понимающего его....

Язычество - это бережное и учтивое отношение к славному прошлому Предков Наша, ибо не ведающий и попирающий собственное прошлое - не имает собственного грядущего.
Зиждется утверждение то на ведании истины простой. Чтобы помнили в веках добрым словом - живи так, чтобы След после себя добрый оставить. Коли нет за тобой доброго следа - то и тебя нет и детей твоих нет. И место твоё любая вражина в памяти потомков занять сможет и своих детей устроить. И грядущее будет принадлежать уже этим, вражьим детям. Коли ведаешь о том, то помни о СВОИХ ВЕЛИКИХ Предках, чтобы не пришлось помнить о чужих....

Язычество - это понимание истинной божественности, коя проявлена в познании сущего, но неприятии любого поклонения и рабства.
В познании Сути всего, Света и Тьмы, Путь язычника явлен. Не в поклонении Богам, не в преклонении князьям, не в раболепии пред благами мира явного, не в стремлении к плотским утехам и эмоциональным переживаниям, ибо морок то. Познавая же Суть всего - к Свету Истины стремимся, познавая Суть всего - Бога познаём, ибо всё есть Бог и Бог есть всё....

Язычество - это непрерывный процесс божественного соведания и сотворчества
Познавая Суть всего - несть верно в себе держать Веды для Разума открытые. Аки Бог открыт для познания самОе, так и соведание есть часть божественного Замысла роста Душ в Коло Жизни. Не навязывать, но помогать, не заставлять, но подсказывать - Путь мудрых. В споре не рождается Истина, но Истина в единстве многообразия различного. Несть верно спорить о том, чья разность вернее, но Конопреступно заведомую кривду во вред людству за Истину выдавать. Ибо Истина есть целое. Истина есть всё. Истина есть Бог....
Язычество - это целостное восприятие Мiроздания, без разделений на чёрное и белое, на добро и sло, ибо целостность восприятия - ключ к пониманию Замысла.
Истина есть Бог, Истина есть Правда, а Правда - это Суть всего, как есть. Искажение Сути явной - кривда есть, т.е. кривое или сознательно искажённое представление о Сути всего сущего. Кривда служит лишь одной цели - не позволить люду воспринимать целостный Образ Мiроздания, ибо обладая целостными знаниями, люди легко увидят тех, кто эту картину искажает. Паразитов....

Язычество - это Путь Души.
Только ли язычество является единственной Основой для прохождения Душой Уроков на Пути Роста? Нет. Не только. Но только язычество является самым полным, самым совершенным Образом Пути, кой был проторен теми, кто прошёл этот Путь до нас, живущих-во-плоти. Мы называем их Богами, ибо они те, кто сумел пройти этот Путь, кто помогает и нам преодолеть его.
"...Благословенны препятствия, ибо ими растём..."

И даже эти определения не в состоянии охватить всю глубину и масштаб Образа того, что понимается под словом "Язычество"....