Каталог статей

ФЭЙРИ - ВОЛШЕБНЫЙ НАРОД


 

Фейри - в фольклоре германских и кельтских народов. прежде всего - шотландцев, ирландцев и валлийцев, общее наименование сверхъестественных существ.

Теории происхождения фэйри многообразные:

Христианская теория происхождения духов гласит, что однажды, на заре сотворения Мира, часть небесных сил возгордилась и подняла мятеж против Создателя. Разгневался Господь и сбросил непокорных с небес на землю. Те, кто упал в воду, стали водными духами; упавшие в леса превратились в леших и хранителей деревьев; те, кто упал на человеческие жилища, стали домовыми духами - эти считались подобрее остальных. Духи эти будут пребывать на Земле вплоть до Страшного суда. Несмотря на то, что природа большинства этих созданий признавалась в общем озорно-положительной, и они пользовались некоторой симпатией простого люда, все же изначально они считались бесовским олицетворением греховности, ведь они были падшими, изгнанными из Рая ангелами, обреченными вечно скитаться по Земле, пока она существует. Они завидовали людям - ведь у людей-то есть бессмертная душа, и они сразу после смерти попадали в Рай. Страх на них можно было нагнать одной лишь молитвой, крестным знамением, нательным крестиком ли другой христианской символикой.

Многие придерживаются мнения, что фейри - это духи умерших, недостаточно праведных для Рая и недостаточно грешных для Ада. По одной из версий, это души древних друидов, проживших праведную жизнь, но все же не заслуживающих Царства Небесного из-за "неправильной" веры. В поддержку этой теории говорит то, что многие включенные в число видов фейри существ действительно являются призраками (например, Маленькая Прачка). Также считалось, что когда фейри похищают человека, для близких и друзей он умирает. Во многих сказках рассказывается, что все забавы фейри - это лишь тень людских удовольствий, и на самом деле они всегда печальны, потому что вспоминают о том, как счастливы были в земной жизни.

Одна из легенд объясняет появление фейри в полурелигиозном - полукомическом ключе. Она гласит, что в те времена, когда жил на Земле Иисус Христос, у одной женщины было более 20 детей. Однажды Спаситель решил навестить ее, и когда она увидела, что он подходит к порогу ее дома, то застыдилась такого количества ребятишек, и быстро попрятала большую часть из них по углам и сундукам. После Его ухода женщина стала искать спрятанных детей, но так и не нашла, и никто никогда не видел их больше. Люди решили, что Иисус наказал ее и отобрал детей, от которых и пошел впоследствии род фейри.

Еще одна из самых популярных теорий о происхождении фейри, не включающая в себя религиозные нотки - это теория о том, что фейри суть древние ирландские боги, которые некогда правили островом, но постепенно выродились и превратились просто в Обитателей Холмов, проводящих время за аристократическими развлечениями - охотой, музыкой, сражениями и пирами. Они чуть выше человеческого роста, обладают безумной, неописуемой красотой и великой мудростью. Их звали Туата де Дану - племена богини Дану. Сейчас их зовут сидх или ши, или просто Жители Холмов. Большинство сказок о героических фейри упоминает именно ши (сидх). Эта теория используется теми, кто считает всех фейри суть эльфами толкиновского образца, ведь из всего многообразия фейри именно облик ши соответствует облику эльфа.

Известный мистик, оккультист и писатель У. Б. Йейтс, обладающий даром "второго видения", полагал, что фейри безусловно существуют, но в несколько иной реальности, чем мы. Увидеть их можно, по его мнению, в особом "смещенном" состоянии сознания, находясь в соответствующем месте. Он считал фейри астральными сущностями, не менее живыми и активными, чем мы, но при этом обитающими как бы в соседнем измерении, связанными непосредственно с дикой природой в различных проявлениях. Это близко к тому, что излагает в своем знаменитом "Трактате" Роберт Керк: он пишет, что фейри имеют другую структуру тела, и видеть их могут лишь обладающие экстрасенсорными способностями люди, а также некоторые дети и старики (то есть те, чей разум не запечатан логикой).

Теория скептиков утверждает, что сказки и легенды о феях и эльфах появились благодаря историям о реальных людях, вынужденных в средние века вести скрытный образ жизни. Они спали днем и выходили по ночам, носили зеленую одежду для маскировки - это были либо друиды и язычники, скрывающиеся в лесах от гнева Церкви, либо аборигены, скрывающиеся от захватчиков. Спасая себя, они якобы создали много фальшивых слухов, помогающих им выжить: например, что надо всегда оставлять им в подарок миску молока и монетку, а попытавшиеся их увидеть будут наказаны.
Здесь мы видим скорее обратный принцип: можно предположить, что вынужденные прятаться люди сознательно притворялись эльфами, чтобы напугать суеверное население. Скорее всего, основывались их идеи именно на старых легендах об обитателях лесов и холмов, потому что видна продуманная линия поведения.

Говорят, что они не могут умереть от старости или от болезней. Человек способен их убить, но и тогда погибает только земная оболочка фейри, а сами они продолжают жить в таинственной Волшебной стране.

Обычно фэйри селятся внутри холмов, или сидов. Поэтому их часто именуют народом холмов. Вход в жилище загадочных существ невидим человеческому взгляду, но в одну-единственную ночь в году, на 1 ноября, вход открывается. В эту ночь фэйри выходят из своих жилищ и путешествуют между холмами. По узким тропинкам двигаются целые процессии.
В это время наблюдать за фэйри очень опасно: если колдуны заметят любопытного, убьют его или навсегда сделают калекой. Людям нельзя строить дома на холмах. Такой дом обязательно постигнет несчастье: или строение сгорит, или крыша рухнет, или обитатели заболеют.

Одиноких фэйри также можно встретить: они живут среди людей. Того, кто догадается, что это не человек, а фэйри, колдун лишает речи. А догадаться о том, что перед вами потустороннее существо, можно по его заостренным ушам или по одежде. В праздники они обязательно наряжаются в зеленые куртки и красные шапки. Шотландцы верят, что по праздникам фэйри надевают килты необычной оранжево-красной расцветки. Ирландцы полагают, что сколько бы эти существа ни выпили хмельных напитков, они не пьянеют. По этой безошибочной примете колдунов тоже можно легко узнать.

Фэйри славятся как искусные кузнецы и прекрасные музыканты. Подкованная колдуном лошадь отличается необыкновенной резвостью. В поверьях шотландцев рассказывается, что волынку придумали фэйри и именно они научили людей играть на этом инструменте. Когда сами фэйри играют на волынке, то в пляс идут даже камни и деревья.

У фейри существуют свои понятия о чести, которых они строго придерживаются. Тех людей, которые не соблюдают этих правил, фейри строго карают. Прежде всего они следят за соблюдением тайны, ибо им есть, что таить, и жестоко наказывают тех. кто пытается за ними шпионить. Люди, которые похваляются своими заслугами перед фейри, частенько заболевают, у них на теле появляются эльфийские метки, их разбивает паралич. А те, кто пытается украсть сокровища фейри, рискуют жизнью. Фейри терпеть не могут скупердяйства, грубости и невежливости: кроме того, они недолюбливают мрачных типов, тогда как человек веселый вправе рассчитывать на радушный прием. Если в доме чистота и порядок, фейри обязательно наградят чем нибудь его хозяйку. А нерях и лентяек они не преминут проучить. Заодно достается тем мужьям, которые бьют своих жен, и любителям сквернословить.



Питаются волшебные существа вполне земным образом. По внешнему виду пища их ничем не отличается от человеческой. Некоторые добрые фейри даже сами пекут пирожки и угощают людей, к которым хорошо относятся. Для своей стряпни чудесные создания обычно просят взаймы муку и другие необходимые продукты.
Довольно часто фейри крадут еду в человеческих домах, взамен оставляя на тарелке что-нибудь совершенно несъедобное.
Некоторые всерьез утверждают, что на самом деле проказники похищают только сущность пищи, оставляя ее оболочку невредимой.
Обычная трапеза фейри в основном состоит из листьев и трав. Большинство обитателей Волшебной страны питаются вереском, лапчаткой, а также не брезгуют молоком диких коз и ланей. Для человека пища фейри может стать опасной: отведав угощения, можно навсегда стать пленником иного мира.

Существует довольно интересная история об одном крестьянине, который утром шел работать в поле. Его путь пролегал через большое болото. Внезапно откуда-то послышался тонкий жалобный плач. Добрый человек стал искать источник звука и в конце концов набрел на небольшую норку, ведущую под землю. Из нее торчала маленькая лопатка, ручка которой была переломлена пополам.
Крестьянин быстро починил сломанную вещицу и бросил ее обратно в норку, сказав невидимым существам: "Все хорошо, перестаньте плакать!" Потом он отправился дальше своей дорогой, не подумав, что только что находился очень близко от волшебного эльфийского холма.
Когда добрый человек вернулся домой, на пороге он нашел только что испеченную лепешку из превосходной пшеничной муки. Хотя домочадцы и пытались его отговорить, крестьянин съел угощение и вслух похвалил его. С этого момента вкусные лепешки, завернутые в листья, появлялись на крыльце каждый вечер.

Иногда фэйри сами уходят в Волшебную страну. Это происходит потому, что им надоедает находиться среди людей. По преданиям, Волшебная страна находится на острове Аваллон. Где расположен этот остров, не знает никто. Ирландцы считают, что он находится где-то к западу от их страны, в Атлантическом океане. Попасть туда можно по подземным ходам из холмов сидов. В Волшебной стране время течет медленнее, а ее обитатели никогда не старятся.

В Волшебной Стране время течет по-иному, чем в мире людей. Один день там равен нескольким годам, если не десяткам лет здесь. Иногда бывает и наоборот. Сказка гласит, что некий молодой пастух вступил в хоровод фейри и очутился в прекрасном дворце, где провел в довольстве и радости много лет. Ему ни в чем не препятствовали, запрещали только пить из фонтана, в котором плавали золотые и серебряные рыбки. Однажды он не утерпел и нарушил запрет, зачерпнув воды из фонтана. И тут же дворец исчез, а пастух оказался на склоне холма среди своих овец. С того мгновения, как он вступил в хоровод фейри, прошло от силы пять минут. Но все-таки гораздо чаще время в Волшебной Стране как бы замедляется, и примеров тому не счесть.

Ирландская сага «Плавание Брана, сына Фебала» рассказывает о воине Бране, который достиг Эмайн-Махи - Острова женщин. Однажды Бран услышал чудесную музыку: мелодия была столь сладостной, что убаюкала героя, а проснувшись, он увидел рядом с собой на земле яблоневую ветвь, усыпанную цветами. Когда Бран вернулся домой, ему явилась женщина в диковинных одеждах и запела песню об острове Эмайн, где нет ни зимы, ни горя, ни нужды, где скачут на раздолье кони бога Мананнана и царят радость и веселье. Женщина пригласила Брана на этот остров и вдруг исчезла. С ней исчезла и яблоневая ветвь. Сожалея о пропаже. Бран велел снарядить флот и на следующее утро двинулся в путь. Вскоре Бран увидел остров Эмайн и провел там, как ему казалось, всего один год. Потом его спутники начали тосковать по родному Эрину: сильнее других рвался домой Нехтан, сын Коллбрена. Бран поддался на уговоры, но пообещал своей возлюбленной, правительнице Острова Женщин, что скоро возвратится. Флот Брана благополучно достиг Ирландии и стал вблизи берега: герой назвал местным жителям свое имя и услышал в ответ, что Брана, сына Фебала, давным-давно нет в живых, что он, как гласят древние сказания, столетия назад ушел в море. Нетерпеливый Нехтан прыгнул за борт и вброд добрался до суши, но едва он ступил на землю, как на глазах у потрясенных спутников превратился в дряхлого старца, а затем рассыпался в прах. Тогда Бран велел поворачивать обратно, и больше его в Ирландии не встречали.

Иногда отражение Волшебной страны является на поверхности небольших озер горной Шотландии. Тогда в колеблющейся воде можно увидеть прекрасные города, высокие замки. Наряженные фэйри пируют в огромных залах замков, играют на волынках, танцуют. Именно здесь, на Аваллоне, был изготовлен меч Эскалибур для легендарного короля Артура. Сюда же смертельно раненого в сражении рыцаря фэйри привезли умирать. Теперь они охраняют его могилу.

Фэйри делятся на несколько типов: бродячие - едва ли не самая многочисленная группа. Они самые разные по росту, по обличью и по характеру, от злобных и кровожадных слуа до крошечных пикси, засыпающих в чашечках цветков.

Одинокие - те, кто злобен по натуре и предпочитает общению одиночество. Единственное исключение составляют брауни. Одинокие фейри отличаются от бродячих еще и тем. что предпочитают одежду красного цвета, тогда как бродячие носят зеленые куртки. Помимо брауни, к бродячим фейри относятся лепреконы, пуки, бэнши, фир дарриг, глейстиги, брэги, дуэргары и накилеви (естественно, этот список далеко не полон).

Прирученным фейри - те, кто оторвался от своих собратьев и «прилепился» к людям - те же брауни., детские боуги. жирни и другие.

О некоторых сказочных народах

Карлики - обличье, схожее с человеческим, и от них пошёл род Карликов - двергов (dwergar, zwerge).Они до сих пор живут под землёй и внутри скал и боятся солнечного света, потому что он превращает их в камни. Карлики невелики ростом, но очень сильны. Так сильны, что в скандинавской мифологии четверым из них Боги доверили поддерживать небо там, где оно всего ближе к земле. Эти Карлики стоят по четырём углам света, их так и зовут: Аустри, Нордри, Вестри и Судри - Восточный, Северный, Западный, Южный.
Происходят карлики, как гласят Скандинавские легенды, от великана Имира, в теле которого они образовались и стали есть его как черви, но по воле богов они вскоре приняли облик схожий с человеческим, разум и воинственный нрав. Они являются Темными Эльфами.
Им доверили недра земли потму почти везде карликов и трольдов одинаково стали считать искуснейшими кузнецами, которые способны ковать самую гибкую и твердую сталь либо выделывать из золота и серебра такие мелкие вещи, которые едва сможет различить человеческий глаз.
Вообще в средние века твердо верили в происхождение хороших мечей и кольчуг от карликов; много существует разных преданий о том, как они дарили любимцев произведениями своих кузниц. Такие подарки всегда отличались какими-нибудь особенными свойствами. Но беда, если подарки эти бывали вынужденными: карлики, в отмщенье, всегда умели наделять их такими свойствами, что получивший их в целую жизнь свою не мог себе простить насилия, сделанного хитрому кузнецу-волшебнику.
Кельты, сверх того, считают карликов фальшивомонетчиками, уверяют, что мешочек, который всегда бывает привязан к их поясу, постоянно полон червонцами, и уж если кому удастся овладеть таким сокровищем, тот до конца дней своих будет богат.

Эльфы - (нем. elbe, англ. elf, elves, шведок, elf, elva (альвы в германской мифологии) - низжие духи, родственники гмуров (гномов), но они не выносят подземелий, потому им было трудно прятаться от людей. Не любили они воевать, потому не сопротивлялись, а только бежали от людского племени. Могут обитать в деревьях, которые в таком случае нельзя рубить. Любят водить хороводы при лунном свете; их музыка зачаровывает слушателей, заставляет танцевать даже неживую природу; музыкант не может прервать мелодию Эльфов, пока ему не сломают скрипку. Занятия светлых Эльфов - прядение и ткачество, их нитки - летающая паутина.
Одним из последних пристанищ альвов-эльфов была Эвлисия -Блаженная Лебединая страна близ Алатырской горы, но потом они ушли и отсюда. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Говорят, что где-то в океане есть волшебный остров, куда они переселились, но туда нет дороги для людей. На этом острове среди вечно цветущих садов стоят их замки. Здесь альвов никто не беспокоит, они питаются фруктами, поют песни и никогда не старятся.
Об их облике мало что известно, кроме того, что они маленького роста и предвещают беду. Они похищают скот и детей, а также горазды на мелкие пакости. В Англии называли «локоном эльфа» клок спутавшихся волос, считая, что это проказа эльфов. В одном англосаксонском заговоре, относящемся, по всем данным, к эпохе язычества, им приписывают коварную привычку метать издали крошечные железные стрелки, которые пронзают кожу, не оставив следа, и причиняют внезапные мучительные колики. На немецком кошмар называется «Аlр»; этимологи возводят это слово к эльфу, ибо в средние века было распространено поверье, что эльфы давят на грудь спящих и внушают им дурные сны (автор энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru )

О происхождении эльфов рассказывается различно. В «Эдде» оно тесно связывается с историей всего мироздания и различаются два главные «разряда» эльфов: альфы - белые, светлые, добрые эльфы, и цверги - мрачные и угрюмые, хитрые карлики.

Пука - оборотень, родич английского пака. У ирландского пуки козлиные рога и копыта, у валлийского - птичья голова, а фигурой он смахивает на головастика. Ирландский пука может перекидываться в осла и летучую мышь, в козла и в орла; в этом обличье он ради шутки похищает людей, поднимается с ними в небо и сбрасывает наземь. Чаще всего он превращается в лошадку, на которую так и хочется сесть. Но горе всаднику - лошадка с довольным ржанием пускается вскачь по холмам и оврагам, а под конец скидывает седока в канаву или в реку. Еще у пуки есть обыкновение притворяться бродячим огоньком: он заводит путников в болота и буераки и с громким хохотом исчезает.
В самом их характере наблюдается некоторые кардинальные отличия — ирландский Пука значительно жестче и грубее дружелюбного английского Пака, второй в худшем случае устраивает уморительные проделки, в то время как первый может, если захочет, напугать и даже причинить серьезный вред, и его поведение совсем не так забавно, как веселые проказы Пака. В «Словаре фразеологии и мифологии» Брюэра Пука описан как злой и зачастую смертоносный дух, но это — клевета на бедного ирландского духа. Конечно, Пука может быть достаточно жесток и своенравен, но, согласно рассказам, если с ним обращаться дружелюбно и уважительно, он и сам будет достаточно дружелюбен и может даже помочь в трудную минуту.



Лепреконы (лепрехуны, лепракуны). Это маленькие сапожных дел мастера, до конца своих дней тачающие один и тот же башмак.
Внешность этих существ необычна. У них очень светлая, почти белая кожа, круглые сморщенные рожицы и багрово-красные большие носы. Роста они невысокого.
Одеваются лепрехуны в темно-зеленые широкие штаны и короткие жилетки с пуговицами огромных размеров. На голове они носят треугольные шляпы, а спереди повязывают длинный фартук из мягкой прочной кожи. На ногах у них длинные вязаные чулки голубого цвета и высокие башмаки ручной работы с тяжелыми коваными пряжками из чистого серебра - возможно, эти украшения изготовлены добрыми гномами-кузнецами.
Лепрехунов часто можно встретить в винных погребах, поскольку эти существа всегда рады бесплатной выпивке. Кроме того, у них есть еще одна дурная привычка - курение, они почти никогда не выпускают изо рта старых закопченных трубок.
Согласно древним преданиям, лепрехуны охраняют надежно спрятанные сокровища. Чтобы узнать местонахождение клада, нужно поймать лепрехуна и подробно расспросить об этом, во время беседы не отводя от него взгляда. Однако, несмотря на все уловки, хитрое, существо всегда находит способ бесследно исчезнуть.

Сиды. Этих существ по праву можно назвать аристократией Волшебной страны.
Сиды очень высокого роста и красивы настолько, что могут ослепить простого смертного, случайно взглянувшего на них. Одним прикосновением они отнимают у человека разум.
Правительница сидов - королева Медб - очень привлекательная женщина с ярко-голубыми глазами и длинными светлыми волосами. За спиной у нее развевается широкая мантия из тончайшего белого шелка. Мужчина, которому доведется встретиться с Медб, сразу же заболевает и вскоре умирает от любовной тоски.
Сиды никогда не обращают на людей внимания. У них и без того хватает хлопот: они сочиняют и исполняют волшебную музыку, пасут стада домашнего скота, делают необыкновенно вкусный эль. Человека, случайно забредшего в их земли, они никогда не отпускают обратно и превращают в своего раба. Если же несчастному все же удается добраться до дома, к нему уже никогда не возвращается рассудок. Нередко бывшие пленники сидов становятся пророками, приобретя способность предвидеть будущее.
Сиды, как и многие другие волшебные существа, становятся особенно опасными для людей в канун Хэллоуина, а также в мае. Чтобы избежать встречи с этими созданиями, следует периодически оставлять для них еду и одежду на небольшом расстоянии от холмов, где они обитают.