Костюм девочки состоял из рубахи, сарафана, пояска. Головным убором служил платок, сложенный в треугольник, и завязанный под подбородком. Зачастую, девочки ходили вообще без платка, повязывая голову ленточкой.
Костюм мальчика включал в себя рубаху-косоворотку, носившуюся на выпуск с поясом и полосатые штаны. Головные уборы летом мальчики не носили. Летом, весной и осенью дети ходили босиком и лишь при наступлении холодов надевали лапти с онучами.
Женщина, обладающая сильной волей и характером, сможет войти во взрослую жизнь с твердыми убеждениями и уверенностью, основанными на духовности, и будет способна вести за собой не только других женщин, но и все общество в целом. Истинная независимость не имеет ничего общего с агрессией и мужскими ценностями. Это сила внутренней красоты и божественной природы.
Меня давно и очень сильно занимает один важный вопрос. Почему Я никогда нигде не встречал такого словосочетания как «ЮНОШЕСКОЕ ЦЕЛОМУДРИЕ»? Повсюду распространяется информация о «ДЕВИЧЬЕМ» и тьма фактов о том, как полезно именно девушке беречь свою девственность, но, как правило, тактично обходится стороной вопрос о целомудрии МУЖЧИН. Вот почему так?
По мнению историков славянских языков, слово «понёва» (или «понява») первоначально означало «кусок ткани», «полотенце», «пелена», «завеса». Некоторые авторы полагают, что древние славяне называли так не само одеяние, а материю, из которой его делали, – разновидность полушерстяной ткани, как правило, клетчатого рисунка. Однако большинство историков и этнографов именно этим словом обозначают набедренную одежду, которую получали девушки, достигшие возраста невест и прошедшие инициацию.
Для славян-язычников Мать- Земля была главной кормилицей. Образ почитания и уважения к Природе прослеживается и идет красной нитью через мифологию, этнографию, многие праздники и саму славянскую душу. Поэтому жить в ладу с ней – это одна из основ славянского образа жизни. Родовая община, где человек имеет свой участок земли, обрабатывает его, живет на нем, постоянно общается с окружающей Природой – вот та главенствующая основа, к которой должны стремиться сегодня родноверы.
Всеволод Иванов. Мостик в солнечный мир русского прошлого «С молодых лет я знал, что Русский народ нещадно ограбляли и ограбляют экономически. Но не менее страшное ограбление – это извращение истории Русского Рода. Украдены древнейший период исторического пути наших Русских предков. Искажена история средневековой Руси...Мое Творчество – мостик в солнечный и прекрасный мир нашего Русского прошлого. Творя, я сам погружаюсь в солнечный мир нашего Русского прошлого".
Святилища - места приношения жертв располагались под открытым небом. Чаще всего они имели круглую или приближенную к кругу форму, обычно состояли из двух концентрических валов, на которых разводились круговые костры.
Перунов день - особый праздник. Зычно и раскатисто, с неба, доносятся отзвуки грома. Молнии, яркими вспышками, осеняют небо. Непрестанным потоком, льется очищающий дождь.
Тогда, собирается коло, взявшись за руки, начинает кружиться в хороводе; от чистого сердца, льется в небо, подымается песня - и природа смолкает, прислушивается. Души Предков, воины-защитники, приходят на праздник, посмотреть, в глаза, своим потомкам.