ЕЩЕ ДО БОГОВ. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ. (по книге С. Лавровой "Славянская мифология")
Боги - довольно позднее изобретение человеческого ума. Самые древние люди в богов не верили - трудно верить в то, чего не видишь. Первые культы у всех народов похожи - поклонялись животным, солнцу и звездам, земле и небу... Историки считают, что древние славяне представляли мир в виде огромного яйца. Желток - это наша земля. Верхняя часть желтка - мир живых людей, животных, деревьев. Нижняя часть - мир мертвых. В птичьем яйце есть внешние слои - пленочки и скорлупа. В Мировом яйце они тоже есть. Это девять небес. Точно неизвестно, какое небо для чего предназначено, но примерно предположить можно. Первое небо - для солнца, второе - для месяца, третье - для звезд, четвертое - для Зари-заряницы, пятое - для туч, шестое - для ветров. Седьмое небо - самое важное. Это "твердь", дно небесного океана. На ней плещутся волны. Когда начинается дождь, седьмое небо расходится и пропускает на землю животворные потоки воды. Не случайно говорят о сильном ливне: "разверзлись хляби небесные". Вообще-то,это строчка из Библии, где говорится о всемрном потопе, но перевод очень точен.
В небесном океане седьмого неба - не только вода. Там есть остров, на котором живут прародители всех животных земли. И души умерших людей и животных тоже обитают на этом острове. Поэтому, убив оленя или медведя, охотники просили обитателей седьмого неба поскорее отпустить убитого зверя с неба на землю - позволить ему родиться снова, чтобы у людей всегда был добыча.
Остров на седьмом небе славяне называли "вирий", или "ирий". Позднее туда же, к прародителям, "подселили" богов. А что же было на восьмом и девятом небе? Совершенно неизвестно. Может, славяне "оставили место" для космоса и иных миров, о которых не знали, но предполагали, что что-то неизведанное выш седьмого неба может быть? А может, они просто понимали, что обитателям вирия - богам и душам предков - тоже нужно какое-то небо над головами?
Чтобы вся эта конструкция - мир мертвых, мир живых и девять небес с их беспокойными обитателями не развалилась, ее пронизывает-скрепляет Мировое древо. Корни его затеряны в подземном мире мертвых, ствол проходит сквозь мир живых, а крона "протыкает" семь небес и выходит как раз на острове вирии. По мыслям славян, Мировое древо похоже на дуб. Только росли на нем не желуди, а семена всех растений земли. Отголоски этих представлений о дереве, растущем на земле, но достигающем небес, сохранилисьв сказках о волшебном горохе, который быстро дорастает до неба, чтобы герой мог туда залезть. Обряды почитание деревьев у славян описывают и древние, и современные свидетели. В трактате "Об управлении империей" Константин Багрянородный (Х век) пишет о жертвоприношениях дубу на острове Хортица (остров Святого Георгия): "Пройдя это место, они достигают острова, называемого Св. Георгием, и на этом острове совершают свои жертвоприношения, так как там растет огромный дуб. Они приносят в жертву живых петухов, кругом втыкают стрелы, а иные куски хлеба, мясо, и что имеет каждый, как требует их обычай". Это былов Х веке, а спустя десять веков, в 1910 году, в Бобровском уезде Воронежской губернии молодожены после венчания в церкви должны были объехать трижды вокруг старого дуба - только тогда брак считался настоящим.
