МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА В СЛАВЯНСТВЕ (Из "Нравственой книги" Велимира)
Исторически, для того чтобы древнее языческое общество могло сделать шаг в сторону культурного развития, возник институт брака. Институт брака древнее христианской церкви и вообще любого религиозного института. Поэтому вопрос о вступлении в брак решают жених и невеста, исходя из своих внутренних чувств и при учете мнений родителей.
Бывает так, что молодые люди не видят друг в друге того, что неизбежно разрушит их совместную жизнь.В этом случае родитель обязан с любовью, ясно и до конца разъяснить ошибку выбора своему чаду, независимо от возможных скандалов и конфликтов. При этом возможны ошибки как детей, так и родителей.
Религиозный институт, а также институт государства лишь оформляют, подтверждают брак перед Богами и оформляют в виде юридического документа. Цель и смысл брака - это взаимное дополнение мужчины и женщины. Это устойчивая совместная жизнь в целях рождения и воспитания детей, передачи им навыков взрослой семейной жизни. Статистика говорит, что в обществе рождается примерно поровну девочек и мальчиков. Это указывает на то, что муж должен иметь одну жену, а жена одного мужа. Узаконенность возможности создания гаремов неизбежно ведет к обострению неравенства среди мужчин, а также к неравенству между мужчиной и женщиной. Это противно идее славянского духа.
Женщина является женщиной с ее миром женских дел, а мужчина - мужчиной со своей естественно мужской сферой деятельности. Сферы мужской и женской деятельности известны нам из народной традиции. В натуральном хозяйстве женщина владеет почти всем, что находится внутри человеческого жилища, а мужчина почти всем, что оказывается вне жилища. Соответственно, вопросы совместного землепользования в нашей традиции всегда решали мужчины, а не женщины. Это не было связано с какой-то дискриминацией женщины. Это была та сфера деятельности, в которой женщины исторически не принимали участия и не были компетентны. Традиционно, например, мужчины не лезли в сферу рождения детей и принятия родов, хотя при этом всякий любящий супруг сочувствует супруге во время родов.
Женщина и мужчина не могут быть уравнены по роду деятельности, по силе, по ритму жизни, по образу мышления, по одежде, по отношению к детям, по отношению к домашнему и внешнему мирам. Различия между женским и мужским в нашей вере , традиции и культуре является нашей исторической драгоценностью, равно важной как для мужчин, так и для женщин. Мужская составляющая в воспитании детей не может заменить женскую, и наоборот. Это справедливо как для девочек, так и для мальчиков.
С перемешиванием ролей мужчин и женщин происходит утрата счастья жизни и начинается вырождение общества . Феминизм оказывается не борьбой за равноправие полов, а формой отказа от родовых обязанностей, которые вдруг начинают казаться сложными.
Равноправие полов для язычников как раз и заключено в том, что язычники учитывают различия тел и жизненных стратегий мужчины и женщины и организуют семейную жизнь через правильно организованную ассимметрию в их отношениях. В этом и заключается равноправие полов, равно как и равноправие людей не означает их буквального равенства. К примеру, кто должен поднимать бревно? Мальчик или девочка? Старик или женщина? Всем ясно, что это должен делать здоровый мужчина. Подчеркнем, что только он это может, и поэтому только он и должен это делать. При этом кормить ребенка естественно женщине. Есть ряд других дел, которые могут выполнить все, или для которых требуется большой жизненный навык. И если при этом мужчина поднимает бревно, то другие дела делаются другими членами семьи: и они исполняются как распределенные обязанности, хотят ли их выполнять члены семьи или не хотят.
Уже этот элементарный пример показывает, что жизнедеятельность требует от людей , чтобы они не устраивали между собой буквального "феминистического" равенства, а следовали разделению функций - выполняли свои обязанности, которые в наибольшей степени соответствуют их возможностям. Так было исторически в течение веков, и лишь в наше время это начало ставиться под сомнение глобалистами.
Высшая цель брака - рождение детей и поддержание духовного союза. В связи с этим разделение труда в семье так же ествественно и правильно, как и разделение труда в обществе. 0
