В помощь идущим. Основные течения и направления современного славянства.
В помощь идущим. Основные течения и направления современного славянства.
Основные течения и направления современного славянства. Их основы, различия и суть.
Одна из главных проблем для человека, который недавно начал изучать славянство, — это огромное количество течений, движений, направлений, в которых так легко запутаться. Плюс, все они отличаются друг от друга, часто до степени не узнавания, и все что есть между ними общего — это имена богов и названия праздников. Кто-то может сказать: «Зачем нам искать различия, давайте лучше искать общее и объединяться». Это популярное заблуждение, которым нужно просто переболеть. Почему? Вследствие того, что славянство сегодня становится все более популярным, в него приходит огромное количество разных людей из разных религиозных школ и направлений не всегда с положительным оттенком. В современное славянское движение идут и сатанисты, фашисты, шовинисты-свидомиты, бывшие христиане, атеисты, и просто настоящие сумасшедшие, которые организовывают свои кружки, собирают себе паству или просто дурят голову всем остальным, часто даже стравливая общины друг с другом или ведя идеологическую войну против других крупных религий, с целью стравить пробуждающееся славянство с ними и просто уничтожить его на ранних стадиях. И какое объединение может быть с такими людьми? Это ведь не единичные случаи, а часто встречающиеся фактические явления.
Итак, постараюсь описать основные течения, чтобы помочь идущему скорее разобраться во всем и адекватно реагировать на происходящее. Берем краткую историю движения, основы и источники информации, а также отношение к другим течениям славянского мира.
РОДНОВЕРИЕ
Движение родноверов начало формироваться в 80-90 годах.
Суть: жить во благо рода в яви, в согласии и ладу с природой.
Источники информации: этнография, фольклор, научные данные, а также т.н. «мистический опыт» и собственный взгляд на славянство и богов, который присущ некоторым лидерам движения. Праздники основываются на народном календаре.
Само родноверие представляет собой 4-5 отдельно взятых союзов и объединений. На сегоднешний день многие из них враждуют между собой. Основная причина – различие взглядов на традицию, нравственные вопросы и славянское мировоззрение. Родноверы работают с народной традицией, но видя, что она дошла до нас не в полном объеме, часто добавляют в нее новые элементы, обряды, славления богов и т.д. Т.е. родновер спокойно может славить богов своими словами и приходить на обряд не в строго реконструированной народной одежде образца 19 века, что, например, у традиционалиста или реконструктора может вызвать ужас) Основная концентрация – Россия, Украина, Польша.
Отношение к другим направлениям – часто враждебное.
Сайты: - Союз славянских общин (Россия)- www.rodnovery.ru - Русская народная вера(Россия) — rnv.rodnovery.com
- Объединение родноверов Хорватии — rodnovjerje.com.hr
ТРАДИЦИОНАЛИЗМ
Традиционализм был всегда, когда была собственно народная традиция.
Суть: изучать и восстанавливать народную традицию, проводить праздники согласно традиционному укладу.
Источники информации: этнография, археология, фольклор, научные данные.
Традиционализм основывается сугубо на традиции. Т.е. используется ТОЛЬКО то, что реально сохранилось в традиции – праздники, вышивка, узоры… В традиционализме, в отличие от родноверия, отсутствуют требы богам и такие обряды, как имянаречение, раскрещивание, потому что в сохранившейся традиции их нет.
Праздники основываются сугубо на народном календаре. Нет никаких обрядов, сотворенных сегодня, никаких новых праздников, оберегов и т.д.
Основная концентрация – Беларусь, Литва, Латвия.
Отношение к другим славянским направлениям – как к новоделу.
Сайты: - Студэнцкае этнаграфічнае таварыства (СЭТ) (Беларусь) — vk.com/ethno_by
- «ЭТНАГРАФІЯ БЕЛАРУСІ» — by-ethno.livejournal.com
Движение читателей книг В. Мегре «Звенящие кедры России». На сегодняшний день одно из самых крупных движений в славянских странах.
Суть: жить в родовом поместье, родовой общиной, любить природу в конкретных делах (посадка лесов, рощ, очистка родников, озер и т.д.), спасать землю от экологической и духовной катастрофы. Большинство анастасиевцев являются вегетарианцами и сыроедами, пропагандируют здоровый образ жизни, домашние роды и стремятся к полной автономии во всем.
Источники информации: книги серии «Звенящие кедры России»
Праздники: нет четко прописанного календаря. Обрядовая деятельность отсутствует. Праздники могут отличаться в каждом поселении, но в основном проводятся общеславянские – Коляда, Купало, Масленица, плюс прописанные в книгах (День Земли).
Основная концентрация: Россия, Беларусь, Украина. На сегодняшний день существует во многих странах мира.
Отношение к другим славянским направлениям: в основном дружелюбное.
Сайты: - Звенящие кедры России — anastasia.ru
- Звенящие кедры Украины — zku.org.ua
- МОО Сотворение (Беларусь) — sotvorenie.org
- Поселение Росы (Беларусь) — rosy.by
- Поселение Звон-Гора (Беларусь) — zvongora.org
ИНГЛИИЗМ.
Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов.
Первые упоминания относятся к 90-м годам. Суть: согласно инглиистическому учению, много тысячелетий назад человечество прибыло на землю из космоса и основало здесь свою цивилизацию. Бог Перун прилетал на своем космическом корабле на планету много раз, оставляя славянам (белой расе) свои заповеди, которые собраны в священных книгах.
Сегодня движение представляет два направления – традиционные инглинги и левашовцы. Направления враждебно относятся друг другу и имеют собственные взгляды на сам инглиизм и его основные положения.
Источники информации: «Славяно-Арийские Веды» — 4 книги
Праздники: праздники проводятся согласно «Круголету Числобога» (календарь инглингов)
Основная концентрация: Россия.
Отношение к другим славянским направлениям: в состоянии войны. Инглинги часто не признают родноверие и язычество, называя представителей этих течений инородцами, категорически не признают традиционализм, считая, что практически все научные данные сфабрикованы и история выдумана врагами славян. Врагами считаются евреи, серые инопланетяне, которые сражались в космосе с славяно-ариями, рептилоиды и их агенты на земле.
Сайты: — Дети Перуна (Россия) — detiperuna.ru
АСАТРУ(ТРОТ). СЕВЕРНАЯ ТРАДИЦИЯ
Вера в северных богов и духов (германо-скандинавское язычество).
Возрождение началось с Исландии в 70-е годы.
Источники информации: сохранившиеся литературные источники – Младшая Эдда, Старшая Эдда, саги, скандинавский фольклор, труды ученых и этнографов.
Праздники: годовой круг из восьми главных праздников – Йоль, Имболк, Остара, Бельтайн, Мидсаммер, Лугнасад, Мабон, Самайн.
Отношение к другим славянским направлениям: поскольку является по сути европейским родноверием, представители асатру в славянских странах поддерживают дружеские отношения с родноверами и традиционалистами.
Сайты: — Содружество Асатру (Россия) — асатру.рф
ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ
Направление славянства, по информации его носителей являющееся древней верой всех славянских народов.
Суть: сажать священные рощи, которые уберегут землю от планетарных катаклизмов, и совершенствоваться духовно и нравственно, а также всячески противостоять инопланетным захватчикам, поработившим землю много тысячелетий назад.
Источники информации: одни из первых упоминаний можно найти в книгах В. Шемшука. В основном на его трудах базируется это учение.
Праздники: согласно древлеправославному календарю, со множеством пантеонов и 108 богами. Эти знания переданы были от сохранившихся негласно общин, которые продолжают жить по волшебным поконам Руси.
Основная концентрация: Россия.
Отношение к другим славянским направлениям: по-разному. В основном считают, что это обрезанные знания, новодел или же, в ряде случаев, внедрение космических захватчиков.
Это общее понятие, применимое к тем, кто относит себя к носителям древних дохристианских верований и базирует свои взгляды на этнографии и фольклоре, используя личный опыт и собственное видение славянской веры. Язычники в основном встречаются среди родноверов, потому что как таковое родноверие дает возможность взаимодействия с богами и предками, духами природы и иными силами и не исключает личный опыт, в отличие, например, от традиционализма, где все четко прописано и должно соблюдаться в рамках традиции. Также есть язычники с мировоззрением, смешанным из славянского язычества, асатру, традиционализма, не придерживающиеся концепции ни одного из направлений или отдельно взятых объединений.
Дополнения и пояснения:
* Я постарался наиболее объективно подойти к вопросу и дать общую информацию о движении сегодня. Не ставя задачи кого-то возвысить или унизить. Главное – это возможность молодому подвижнику получить наиболее точную и общую информацию о том или ином направлении, после чего он дальше сам сможет углубиться в те сферы славянства, которые ему наиболее интересны.
* Я не вносил в список такие направления как РЕКОНСТРУКЦИЯ. Потому что в реконструкции отсутствует духовное и религиозное начало. Реконструкция – это сугубо восстановление формы. Там нет по большому счету обрядов, славлений богов и иной духовной деятельности, связанной с богослужением, или иных видов взаимодействия с божественными силами. Многие реконструкторы по духовному мировосприятию могут относить себя к родноверам или традиционалистам.
* Необходимо понимать, что в каждом направлении скрываются свои фанатики и просто непорядочные люди, так же как и в каждом из них есть достойные и светлые душой личности. Поэтому не нужно ставить некий штамп, смотря на обертку в виде принадлежности к тому или иному течению.
* Стоит отметить также, что понятие традиционализм, например, в России, Украине и в Беларуси носит ряд отличительных особенностей. В России и на Украине часто традиционализм и язычество/родноверие имеют одну или близкую смысловую нагрузку, в отличие от традиционализма в Беларуси, где идет четкая и конкретная разграничительная линия между родноверием и традиционализмом. Это может быть связано с молодым славянским движением в самой Беларуси, потому что оно начало образовываться и принимать четкие формы примерно в 2005 — 2010 годах, в то время как в России и на Украине уже давно существовали общины и объединения родноверов. В Беларуси все это время делался акцент именно на традиционализм и фольклористику.
* Исходя из вышеописанного может быть понятно, что сегодня, чтобы понять, кто стоит перед нами, недостаточно просто называть чедлвека славянином. Вопрос в том, какое направление ближе конкретному человеку, к кому он себя причисляет. Следовательно, туда он и будет идти по жизни. И как мы можем понять, дороги это очень и очень разные.
* Еще раз повторю, что объединение славянства сегодня невозможно, по причине крайней разности взглядов на традицию, веру, образ жизни, нравственность, а также нахождение практически в каждом направлении фанатиков, шовинистов-свидомитов, атеистов и просто по факту сумашедших, которые еще больше стравливают славян и сеют вражду. Объединение возможно только с близкими по духу и мировоззрению, отношению к жизни единоверцами. На этом и нужно концентрироваться отдельно взятому подвижнику.
* В данной статье могут быть небольшие неточности, исправленные со временем, потому что славянское движение развивается и изменяется.
Возможная альтернатива развития славянского мира с ударением на единение.
Есть общие темы и тенденции для представителя каждого из направлений. Это, в первую очередь, искреннее желание улучшить жизнь в обществе, спасти Родину, пожелание добра и мира своей земле. На этих основах и возможно объединение и даже взаимодействие между разными течениями. И такие порывы уже были известны в славянстве. Но все они заканчивались по разным причинам. Основные причины – это внедрение фанатиков, конкретно работающих диверсантов и недальновидность, а также ошибки самих руководителей.
Что делать? Для начала просто убрать всех фанатиков и болтунов из своих объединений. Диалог нужно вести с теми, кто делом показал и доказал возможность плодотворной работы и адекватного восприятия реальности. Вот с такими людьми и необходимо разговаривать и поддерживать контакт, делать обще дело – тогда будет толк.
Следующим шагом может быть создание общих проектов, для начала виртуальных, в которых будет сосредотачиваться информация о конкретных общих делах и мероприятиях. При этом идеологическая окраска того или иного направления должна отсутствовать. Все необходимо сосредоточить именно на ОБЩЕМ деле, минуя условности и разного рода вопросы мировоззрения. Если это удастся ВОПЛОТИТЬ и прочно УТВЕРДИТЬ, далее уже будет много возможностей и ступеней, о которых говорить еще пока рано.
Надеюсь на полезность материала для тех, кто начинает изучать славянство. Все вопросы, конструктивную критику и мысли пишите автору – vezemar@mail.ru Вместе возродим традицию и укрепим наше родовое древо!
Желаю всем здарове! Нежана если прочетаеш ответ мне. У меня болшая просба можна ли я получить Оберег из дерево.От Веземар получил книги и вестники. Я очень благодарен для ето. Я увидел ети обероги из дерево они все хорошо сделани. Мой адрес в Болгарии. Слава Арийско-Славянских Богов! Тихомир
Сожалею, но сами мы пока не делаем обереги. Купить в лавке и переслать тоже пока не имеем возможности, потому что сейчас у нас много работы, которая требует финансовых затрат. Но если вы найдёте через интернет оберег, сделанный в Беларуси, и сможете оплатить его стоимость и пересылку, мы вам его пришлем.
Желаю всем здарове! Даите мне адрес. Запишите сколко денег нужни. Я отправка деньги сделаю. И вьi послите Оберег. Слава Богов Арийско-Славянских. Из Болгарии. Тихомир
Желаю всем здарове! Не безпакойся! У меня есть Оберег Богини Остара и маленкий Медвед-Бог Велес берегит мне. А тьi где же если не тайна! Люблю Богиня Макошь Она мама Макошь покрувителствуют и Медведи и мне. Свет наших Арийско-Славянских Богов с нами навсегда! Тихомир
